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Cartas en el olvido

¿Qué hay mejor que una buena pregunta? Muchas buenas preguntas. Y ¿mejor que una o muchas respuestas? Llegar uno mismo a ellas. Lo que vas a leer aquí quiere hacer pensar sobre los grandes temas: el hombre, el mundo y Dios. Y todos los pequeños. Los textos son como cerillas que pretenden iniciar un incendio... mental.

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Lecciones olímpicas XIII: David Valero o el sacrificio, el trabajo y la honestidad tras una remontada épica dedicada a su familia

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¡Nuevo libro a la vista: "CERILLAS MENTALES (QUIEN PIENSA GANA)"!

diciembre 23, 2021

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Lecciones olímpicas V: Lebron James y la boquita y la suerte

agosto 04, 2012

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Lecciones olímpicas XI: el español de Kobe Bryant

agosto 13, 2012

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Lecciones olímpicas II: McCartney y los negocios

agosto 01, 2012

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Lecciones olímpicas II: Jake Gibb o la veteranía inaplastable en el beach volley

agosto 11, 2016

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Lecciones olímpicas VIII: Usain Bolt y el respeto

agosto 09, 2012

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Lecciones olímpicas IX: Las lágrimas de Garbajosa

agosto 11, 2012

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Lecciones olímpicas IV: la edad y la madurez y las medallas

agosto 03, 2012

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Lecciones olímpicas VI: Roger Federer

agosto 05, 2012

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Lecciones olímpicas I: Mireia Belmonte o Echar toda la carne en el asador

agosto 09, 2016

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Lecciones olímpicas VII: ¿Y los que no salen por la tele?

agosto 06, 2012

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Lecciones olímpicas III: black power

agosto 02, 2012

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Lecciones olímpicas XII: ceremonia de clausura y súpermodelos

agosto 14, 2012

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Lecciones olímpicas X: atletas y redes sociales (Emily Seebohm)

agosto 12, 2012

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Lecciones olímpicas III: Oro para Nadal-López o Una alegoría del matrimonio

agosto 14, 2016

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Jose Quintano: Podría decir que "Homo sum et nihil humanum alienum a me puto". Me interesa todo lo humano: las personas y sus historias, y sus histerias; la educación, la filosofía, la psicología, el arte, la música, el cine, el teatro, la vida y la muerte, y todos los valores del mundo. El mundo es hermoso. El ser humano, su cumbre. Dios, su destino final: su felicidad.

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Los pies de barro

El otro día recordé la expresión "tener los pies de barro" o "ser un gigante (o ídolo) con los pies de barro". A decir verdad, leí de la fuente de donde surge esa expresión. Antes de desvelarla, he querido comprobar qué es lo que por ahí se dice del particular. Aquí está una respuesta: estamos en los frutos de la expresión, cuyo origen ya no se conoce. La expresión tiene como fuente ni más ni menos que el libro de Daniel, en su capítulo II, versículos 31 a 45 . La Biblia, sí. Otra vez, sí. Por enésima vez, un caso en que un texto se ha hecho cultura: vida y vidilla, lo cual es un éxito (pasado) del original. No nos vendría mal recordar su origen. Para entender mejor la expresión. Lo copio al final del post por si uno es tan vago que no quiere hacer un click en el link. Allí, el profeta Daniel le cuenta al rey de nombre impronunciable (Nabucodonosor) el sentido de uno de sus sueños más perturbadores. Es importante tener presente el significado de la metáf

Todo me male sal

Aunque la pintada debe de ser un error buscado, no deja de tener gracia. El colmo de los colmos: un disléxico desesperado que se equivoca hasta cuando quiere dejar constancia de su incompresible y fatal destino. Al ver esta foto, de todos modos, me vino a la cabeza la capacidad de algunos -quinceañeros o no- de ver todo en negativo. Se trata de un error de visión y de juicio sobre uno mismo. Es peculiar esta manera inaprensiva y extremadamente dura de juzgarse a uno mismo. "No hago nada bien", proclaman a los cuatro vientos. Hay varios tipos de personas así. Dos, como mínimo. Los primeros lo hacen por llamar la atención, por lograr, ni que sea así, que les hagan caso. Otros (pesimistas o personas con autoestima baja) tienen las gafas oscurecidas y todo lo que ven es oscuro y torpe: mal hecho. Pero no se da el tercero, aquel que todo lo hace mal. No hay nadie tan negado que en todo se equivoque. Dicen los pesimistas que los optimistas no son realistas

Hacer lo correcto cuando nadie está mirando

Después de un año de leer con los alumnos qué dicen sobre el bien Platón, J. S. Mill, Kant, Aristóteles, Santo Tomás, Hume y Nietzsche y algunos más... resulta que uno va a arreglar el coche y se encuentra un cartel que lo explica de modo más claro que la luz del sol. Entendida la exageración retórica, lo cierto es que muchas cosas pueden extraerse de la frase de Robinson, que así se llama el amo del garaje mecánico. Por si no fuera evidente, lo diremos: la sociedad se basa, precisamente, en lo que sostiene ese simple papel: la confianza en que uno lo hará bien aunque no le vean. Las relaciones humanas, sin duda, también: son la base del convivir. Uno va, por ejemplo, a cambiar las ruedas del coche, y confía en que el vendedor haga lo correcto: que le informe de lo que hay (la calidad, los precios, las ventajas, los inconvenientes) y que lo haga con sinceridad y pensando en el bien de uno como cliente. O sea, al decir de Kant, que actúe según el deber, conforme a lo que dicta la rac

No duermas con tu opresor

Se ve perfectamente que es una foto hecha desde el coche. Un hábil copiloto. Y suerte que la hicimos: la pintada tardó solo tres días en ser borrada. El mensaje está claro, me parece. Por los signos y por la frase. O quizás no tanto. No duermas con tu opresor. Y dos signos de mujeres. Así que el hombre es el enemigo, ¿duerme, entonces, con mujeres? Es un mensaje, claro está, para mujeres. ¿Promueve el lesbianismo? O, al menos, el hecho de no dormir —es un decir— con hombres, que son opresores. No vamos a entrar a ese trapo... del todo. No para permanecer en él, al menos: vamos a superarlo. Me paré a hacer la foto porque me pareció un grandísimo consejo, entendido en dos sentidos. Vamos a ver: En un primer sentido, es cierto: no tiene sentido dormir con alguien que te oprime. Eso es bastante evidente. Una gran verdad. Si tú crees que un hombre te oprime, no te vayas a dormir (o derivados) con él. Si no, es que no lo crees: le das más poder. Personalmente, no suelo usar este vocabul

Corazón que no quiera sufrir dolores...

(Este post se debe, ni más ni menos, a que hoy es el Sagrado Corazón de Jesús. Y del corazón me ha parecido que tenía que hablar. Aquí , una homilía espectacular) "Corazón que no quiera sufrir dolores, pase la vida entera libre de amores" Así de claro está... en parte. Porque luego se sufre el mayor de los dolores: no tener amores. Por partes. Efectivamente, la amistad (y no hablemos del amor matrimonial...) implica que los dolores de los demás me duelan : empatía. O sea, que además de los propios, me cargo con los otros. Fuera, fuera... Implica salir de lo mío, con lo bien que estoy conmigo mismo, tranquilito, sin que me molesten... solo. Los corazones de piedra no son humanos. Y pesan mucho. Pero luego se despierta uno solo y se nota vacío. E intenta llenarse (porque siempre hay que estar lleno: el corazón chupa) de sucedáneos del amor , de esas cosas que tengan efectos parecidos: alcohol, comida, drogas y sexo (sin amor), además de música a toda lec

Seamos felices mientras podamos (y en vacaciones)

Además de un espectacular meme disléxico, la frase "seamos felices mientras podamos" incluye una verdad poco transitada en nuestro siglo: la unión entre trabajo y felicidad. La visión católica tiene mucha luz que aportar en este asunto. Salta a la vista que muchos consideran el trabajo como poco menos que una tortura en sí. "Todavía es martes" o "¡por fin es juernes!" son dos tonterías habituales en boca de muchas personas. Que hay algo desagradable en el trabajo, todos lo sabemos. El hablar normal —y quizás ya poco habitual— así lo sugiere: "este pantalón lo tienes ya muy trabajado; cámbiatelo". El trabajo desgasta. ¿Pero es lo único que hace? Es más, ¿es lo que consigue de modo primario? ¿No será ese desgaste una consecuencia habitual pero no necesaria en su esencia, sino algo debido a la inevitable corporalidad y temporalidad? Por pasos, que la sociedad actual es tozuda. "La pasión es el motor del trabajo" Así lo decía Pep Guardiola,

No le llames "el móvil" o "estar con el móvil"

"Ya estoy hasta las narices del móvil", me dijo —con otras referencias a la anatomía humana— un chavalote hace un tiempo. Todavía más madres y padres me lo han dicho, cada cual a su modo: "su problema es el móvil". Pero la verdad es que no es el móvil, el problema. Hay varios. El más importante, es uno mismo: él no sabe usarlo . No abundaremos en ello ahora, pero se muestra como error grave: no definir bien el objetivo de mejora hace que demos muchos pasos en falso. (Doy por sentado, en este momento, que puede hacerse uno mejor a sí mismo con ese aparato: se pueden hacer cosas buenas). Otro problema es hablamos en general del móvil y, con esa torpeza inadvertida, no acabamos de concretar el problema real. Generalizar es un problema añadido. Solución: no le llames más "el móvil" o "estás siempre con el móvil". ¿Qué hacer, entonces? Saber qué pasa realmente. Y llamarlo por su nombre. Y actuar en consecuencia. Los ejemplos funcionan, como se ver

Los animales no hacen el amor

Los animales no hacen el amor. Lo digo porque me llegó una simpática anécdota, provocada por falta de vocabulario (algo muy común en estos tiempos que corren: todo un reto para educadores). En un examen, un chaval explicaba cómo "los animales hacen el amor, ciegamente guiados por el sabio instinto sexual, mientras que los hombres no tenemos época de celo", etc., etc. Pero no: no hacen el amor. Eso es un antropomorfismo. Las bestias solo se aparean para obtener prole. Copulan: se unen. Y ya es mucho. Dicen los científicos, grandes observadores, que a veces algunos animales (bonobos y pingüinos) se unen sin una clara finalidad reproductiva. "Función social o de placer", la llaman. Y está ligada, como todo en ellos, a la evolución y a la mayor duración de la especie. Pero el amor es otra cosa. No es solo sexo, aunque sea sexuado (como todo en los seres humanos). Lo afirmaba hace años, contundente, un sexólogo: "el toro acierta a la primera". Pero no ama, p

"¿Me has visto a mí insultar?": Educación y autoridad

Llevo dos días en cama, constipado. Creo que el asunto se gestó el pasado sábado por la tarde noche. Fui a ver un partido de fútbol. Terrible: frío absoluto, partido en que mis hombres fallaron todo, y, para más datos, les metieron uno (otro) en la última jugada. Pero no todo fue malo. En un momento dado, el árbitro se equivocó clamorosamente. Por los motivos que fuera: no tendría vista, no estaba mirando... El hecho es que hubo una falta que no pitó. Un señor de cierta edad, que iba con su hijo, y que llevaba todo el partido animando y dando instrucciones al equipo con quien yo también iba, gritó: "¡árbitro!". Lo cierto es que me llamó la atención lo ponderado de su acción. Un solo grito, como si fuera totalmente consciente de que con más chillidos no iba a conseguir más que con aquel. Su hijo, de unos 8 años, sin embargo, no fue tan moderado como su padre y soltó un par de gritos, con tacos incluidos. Aquel padre, al instante, le cogió los brazos y, acercándose

"Die with a smile": aprender a morir, habiendo aprendido a vivir

" Die with a smile ": morir con una sonrisa. Así les gustaría morir a los creadores de esa gran canción: Bruno Mars y Lady Gaga . La conocí en agosto, cuando salió. Bastante de casualidad. Cada cierto tiempo, hago un experimento y escucho las canciones virales en las listas de 50 éxitos globales de Spotify. Die with a smile estaba en primera posición. De las sólo tres que soporte escuchar enteras, sin pasarlas, fue la que más me gustó. A día de hoy, tiene cerca de 800 millones de escuchas. He buscado datos, porque me ha parecido mucho en poco. Otras canciones, que al final han llegado más lejos en número de escuchas, no llegaron a esa cantidad hasta los 6 meses, o incluso el primer año. Esta lo ha logrado en unos 3 meses. Algo tiene, ya se ve. Cantan de fábula los dos y es un melocotonazo, como diría mi amigo Subra, de cabo a rabo, con una batería (que seguramente toca o al menos diseñó el propio Mars) impresionante. Pero esto no va de canciones, sino de la muerte...

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Todo me male sal

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Aunque la mona se vista de seda...

...mona se queda. Porque los vestidos son para los hombres. Los animales no se visten, porque no van desnudos. La desnudez es propiamente humana. Causaría estupor -y es probable que aproveche esta idea en otros ámbitos- el siguiente diálogo: -¡Mamá, mira: una jirafa desnuda! -Bueno, hijo, es que es verano. Pero, aunque hay mucho que hablar sobre la ropa y la moda y la decencia y la moralidad, no es el tema. Se trata de la fuerza que tiene el refrán, y de algunos ámbitos de aplicación muy interesantes. Porque, por ejemplo, la mona del refrán, bien pensado, podrían ser las palabras del lenguaje. Igual que la mona es la mona por mucho que se la vista de persona, la verdad es la verdad, y el matrimonio es el matrimonio, y la virtud es la virtud, etc... Es decir, que uno puede intentar cambiar las palabras (puede vestir al mundo y sus cosas con ropas que no le van), pero la realidad es tozuda y no se pliega ante nuestras apetencias. Si todo un estado americano se pone de

¿Por qué complicarse la vida?

Dicen que hay imágenes que hablan por sí solas. No sé yo. Esta, en este caso, sí: es de un cartel. Tomé la fotografía en un bar. En Barbastro. Ahí estaba el papel, más bien sucio, pero visible a todo el mundo, como un buen aviso. Lo que quería comentar -precisamente porque el mensaje está clarísimo y ya no hace falta decir más- es la justificación de esas consignas tan claras y tan cargadas de sabiduría. No sé si quien las escribió era consciente de lo que diremos ahora. No es demasiado importante, de todos modos. "Complicarse la vida", dice. Y luego se lee "explicarse". Esas dos palabras tienen la misma raíz. Y desplegarse, también. A ver si queda claro esto. Resulta que "plicar" (en catalán es "plegar") dignifica doblarse: replegarse sobre uno. Es inevitable esa raíz. Aparece en muchas palabras relacionadas. Ahí está la cosa: quien no se explica, se complica. Quien no se abre, se complica las cosas. Quien no se despliega, quien no se da a cono

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Aquí tenemos una bonita imagen, simpática... y reduccionista. Casi todo el mundo está de acuerdo con la frase de Einstein. Sobre todo los padres y educadores. Pero, sin quitarle el mérito al astro de la física, habría que añadir alguna otra a su brillante consideración. Y lo digo sin rintintín. Después de pensarlo un poco, me atrevo a decir lo que sigue: 1. Lo que se lee en su primera frase, brevísima, no es verdad sin más. No todos somos genios. Hay gente con enfermedades mentales -o de otro tipo- graves. Eso hace que estén muy limitados. Lo cual no les quita, según sabe bien Einstein, ni un ápice de dignidad, aunque sí, probablemente, casi toda su utilidad. ¿Qué más da? A fin de cuentas, la utilidad y el ser humano están muy a menudo reñidos. La dignidad es lo importante, y no nos viene de lo que somos capaces de hacer, sino del simple hecho de ser humanos. Es tan fuerte como suena. 2. La segunda frase de Einstein es verdad. Es un condicional: si haces esto, pasará esto.

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Un amigo (gracias, Toni) me envió esta imagen hace un tiempo. Hoy -lo que son las cosas- la he visto como por casualidad. No creo yo en esas cosas. Lo digo porque estoy en un curso de retiro con chavales de 1º de Bachillerato, y la cosa viene como anillo al dedo. Porque un curso de retiro es, para quien no lo sepa, un invento de san Ignacio de Loyola (él los llamaba ejercicios espirituales, como aquí se puede leer), que sirve para lo que a él le sirvieron: para que él realizara su peregrinación en la búsqueda de la voluntad de Dios. ¿Y? Que la voluntad de Dios tiene que ver con hacerse bueno, básicamente. Y que hacerse bueno tiene que ver con hacer lo básico bien hecho. Eso dice el lema de BIC. Pero hay más. Porque, como el propio anuncio sugiere, hace 50 años que el bolígrafo funciona como siempre. No ha habido que cambiarlo, porque ya se hizo bien. Se habla de modo habitual de que los tiempos han cambiado y que las generaciones actuales bla, bla, bla. Digo "bla, bla, bla&

Cena a oscuras

Cuento tontín —A ver a qué hora vuelves, ¿eh?, que hoy es el día... —dijo Arantxa entre mordisco y mordisco de una manzana más hermosa que comestible. Arantxa y Asier eran unos felices tortolitos que ese día celebraban su primer medio año de casados. Estaban acabando de desayunar. —Ya, ya... —murmuraba Asier sin prestar mucha atención ni a su mujer, ni a lo que él mismo hacía: empuñar una barra de pan como si de una espada se tratara—. ¿Sabías que hoy —y daba un mandoble al aire— acabaré mi artículo —y otro sablazo— sobre Lupo Protospatario..? Es más que posible que el lector no sepa quién es el tal Lupo Protospatario. Que no tenga ni la más remota idea, vamos. Pero su mujer sí lo sabía: más por repetición e interés que por formación académica. —¿Ah, sí? —respondió Arantxa fingiendo sorpresa, y con cierto alivio—. Me alegro. Por fin el buen Lupus Protospatarius Barensis tendrá el lugar que merece en las bibliote

Sin diversión no hay juego (¿y viceversa?)

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